एक महिलाले बहु पुरुषहरूसँग विवाह गर्ने प्रथा – लाई विभिन्न नामले चिनिन्छ जस्तै जोडिदारा वा पाण्डव प्रथा, जसले हिन्दू महाकाव्य महाभारतबाट द्रौपदीको कथा सम्झाउँछ, जसले पञ्चालका राजाको छोरी भएर पाँच पाण्डव दाजुभाइहरूसँग विवाह गरेकी थिइन्।
हिमाचल प्रदेशका पहाडहरूमा एउटा विवाहले सयौं गाउँलेहरूलाई आकर्षित गर्यो – यसको ठूलो धुमधामका लागि होइन, तर यसको दुर्लभताका लागि। सुनिता चौहान दुई जना दुलाहाहरू प्रदीप र कपिल नेगीसँग वेदीमा उभिएकी थिइन्, जसरी उनी हिमालय क्षेत्रमा शताब्दीयौंदेखि परिवारहरूलाई एकताबद्ध राख्ने प्रकारको संघमा प्रवेश गरिन्। दुलही र दुलाहाहरू भएको हट्टी समुदायका लागि यो दृश्यभन्दा बढी बाँच्ने कुरा हो। “यदि दाजुभाइहरूले एउटै महिलासँग विवाह गरे भने, खेतबारी बाँडफाँडको प्रश्नै उठ्दैन। परिवार एकताबद्ध रहन्छ, जग्गा अविभाजित रहन्छ।
दुलही सुनिताका लागि यो निर्णय व्यक्तिगत थियो। “मलाई यो परम्पराको बारेमा थाहा थियो र मैले कुनै दबाबबिना नै निर्णय गरेँ।” दुलाहा कपिलले भने: “हामी हाम्री पत्नीलाई एकताबद्ध परिवारको रूपमा समर्थन, स्थिरता र प्रेम सुनिश्चित गर्दैछौं।”
एशियाका दुर्गम कुनाहरूमा समाजहरूले परम्परागत मान्यताहरूलाई चुनौती दिँदै पाण्डव प्रथा प्रणाली बनाएका उदाहरणहरू मध्ये एक मात्र थियो।
नेपालको डोल्पा क्षेत्रमा, ताशी साङ्मोले उनी १७ वर्षकी हुँदा १४ वर्षका छिमेकीसँग विवाह गरेकी थिइन्। परम्परा अनुसार, उनले पतिको कान्छो भाइसँग पनि विवाह गरिन्। उनको पतिको भाइ पासाङले प्रश्नबिना नै विवाहमा सामेल भए। तिनका बच्चाहरूले दुवै पुरुषहरूलाई बुबा भन्छन्।
शताब्दीयौंदेखि, डोल्पाका लगभग सबै घरहरूले बहुपति प्रथा अपनाएका थिए ताकि जग्गा र पशुधन असहनीय टुक्रामा विभाजित नहोस्। “धेरै दाजुभाइहरू हुँदा घर बलियो हुन्छ र बच्चाहरूको भविष्य राम्रो हुन्छ,” तिनीहरू भन्छन् ।
अमेरिकामा अलास्काका एलुटहरूमा, यदि पहिलो पति बिरामी परे वा कमाउनेमा संघर्ष गरे भने महिला दोस्रो पति लिन्छन्।
दक्षिण भारतका पालियानहरूले यदि पहिलोले यौन आवश्यकता वा स्वास्थ्यमा असफल भए अन्य पुरुषहरूलाई लिन्छन्।





